作者：鄭天蔚
轉載自：欣傳媒
先從吳乙峰前輩開始談起吧。
他是台灣紀錄片圈子的先行者，他在一九八八年就與其他三位志同道合的好 友共組「全景映像工作室」，那時候就已經有了一些不錯的成績。現今在檯面上的紀錄片工作者，在那時候大概都還在學校唸書。一九九四年文建會提出了「社區總體營造」概念，到一九九九年的九二一大地震，忽然間地方上有大量「影像記錄」的需求，全景就開始了災區蹲點的計劃，並推展紀錄片人才的培訓。二零零四年紀錄片《生命》上映，把吳乙峰與全景推到最高峰，全景所秉持的紀錄片拍攝理念、方法與紀錄片美學影響了台灣紀錄片界十多年.....
但，二零零七年，全景忽然宣布解散。沒有人出來說明原因。就這樣，前輩從媒體上消失。從全景解散到《秋香》這部片上映之前，我聽到的解散故事版本太多，而近期的一篇報導，前輩坦誠做了「那件事」，導致夥伴要跟他劃清界限，因此全景解散。「那件事」不是本文的重點，本文的重點是從作者的創作脈絡與生命故事出發，再來 評論這部片。
影片中的主角名為沈秋香，是台灣雲林縣人，三歲的時候罹患小兒麻痹而不良於行。她在十歲的時候進入彰化喜樂保育院，受美國瑪喜 樂女士照顧長大。秋香的先生莊如明是馬來西亞華人，小時候就混幫派吸毒，直到以福音戒毒，並且來台灣念了神學院，成為神職人員。他們在聚會中相遇，結為夫 婦，婚後回到馬來西亞，創立『雙福殘障自強發展協會」，幫助更生人與殘障朋友自立。現在，他們的協會服務對象拓展到柔佛，甚至是斯里蘭卡...
故事說完了，但故事的韻味卻很長，無論時間或是空間。
在時間軸上，一九四八年美國宣教士孫理蓮在埔里展開山地醫療的工作，台灣人謝緯醫師應邀擔任宣教人與醫師，而謝緯醫師赴美演講募款，感動到美國瑪喜樂女士， 她在準備兩年後來臺，在教會系統的支持之下，開設彰化喜樂保育院，專門收容當時罹患小兒痲痹的小孩，沈秋香就是其中之一。秋香長大之後進入伊甸基金會服 務，也受到劉俠女士的人格薰陶，所以她最後偕同夫婿回馬來西亞，創立「雙福殘障自強協會」，並且還繼續向外擴散服務據點當中。在空間上，地點從美國到臺 灣，臺灣轉到馬來西亞吉隆坡，吉隆坡又再散播到柔佛州，乃至斯里蘭卡、東非。在人物上，「秋香」成為一個代名詞，美國人孫理蓮、瑪喜樂是秋香，台灣的劉 俠、謝緯是秋香，甚至更早一點，馬偕、巴克禮也是秋香，在馬來西亞市場裡的肉販王先生，放下記者工作到柔佛州拓展服務據點的劉琦亮，全部都是秋香。秋香聽 來是個「菜市場名字」，但若有心傳遞這一份愛，人人皆可是秋香。但沈秋香更特別的是，她突破了肢體的障礙，仍然要站出來服務人群，這份愛無國界。他們甚至 就在馬路上尋找需要幫助的人，幫助他們自立更生，被幫助的人，日後都有可能成為「秋香」，把這一份愛繼續傳遞下去。
這部片真的沒有特殊的形 式技巧可言，反倒有「反璞歸真」的感覺。沒有影片以外的配樂，有的只是影片當中的詩歌吟唱；沒有使用視覺特效包裝片頭片尾，片尾也只是上個工作人員與感謝 名單，作者吳乙峰寫在字卡右下角。比起前一部前輩所拍攝的《生命》，那種不忍卒睹的畫面沒有了，這部片也沒有強調殘障朋友的悲慘，人人都帶著自己的缺陷， 勉力生活著。影片調性溫軟亦溫暖...
在這個時間點，臺灣是需要這樣的紀錄片「均衡一下」。
回過頭來，看看前輩。前輩說是在 渾渾噩噩的狀態之下接觸了教會，並且幫忙拍攝一些宣教士的故事。我知道他看見「愛的傳遞力量」，也看到許多外在有缺陷的朋友是如何站起來。他應該也想到自 己吧？這部片的最後一個鏡頭，秋香與協會總幹事丹尼駕車往前駛去，這也應該是前輩現階段的心情寫照－「生命」不能停滯不前，「生命」必須往前走。
前輩，請加油。
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